Concurso de historia, en busca de sus participantes

El Bicentenario de Independencia de Colombia es una ocasión oportuna para que conozcamos nuestros orígenes, y más aún ¿cuál fue el aporte del Tolima a este trascendental hecho?

Es precisamente este el objetivo trazado por la Academia de Historia del Tolima, y el Gobierno seccional, con el primer "Concurso departamental de historia", que cerrará inscripciones en 29 días, seis meses después de haberse lanzado con ‘bombos y platillos’ el 20 de Julio de 2009, en Mariquita.

Pero a esta fecha, aún ninguna propuesta ha sido postulada, según manifestó María Yolanda Jaramillo, presidenta de la Academia, quien confía en que los investigadores estén desarrollándolas.

Sin embargo, no descarta que esta primera convocatoria no tenga la participación masiva que debía tener, puesto que en el departamento no está arraigado el sentido de pertenencia por nuestra memoria histórica, trabajo al que se dedican con esmero unos pocos.La convocatoria.

Este concurso con el que el Tolima se ha vinculado directamente al programa "Historia hoy", liderado por los ministerios de Educación y Cultura, pretende según señaló María Yolanda Jaramillo, democratizar la participación de todos los tolimenses en la construcción de las memorias del proceso libertario que permitió que el gobierno fuera asumido por los criollos.

"Las propuestas deben ser el resultado de la investigación sobre el aporte de nuestra región a los hechos que generaron la independencia del yugo español, retomando la contribución cultural de los indígenas, el cruce de indios, las rebeliones de los comuneros y todo el proceso ideológico que generó la propuesta de Antonio Nariño sobre los derechos del hombre, iniciativas que concluyeron el 20 de Julio de 1810 con el primer grito civil de independencia y que luego terminó en la batalla de Boyacá, el 7 de agosto de 1819, con la victoria militar", expresó la Presidenta.

"La importancia de este registro es que servirá como un homenaje a todos nuestros mártires, en su mayoría indígenas que fueron fusilados por apoyar la lucha libertadora", prosiguió.

Es así como bajo el lema, "Los vientos de libertad germinan trasformando las mentalidades, como fruto maduro que alimentaba a quienes aspiraban a una mayor libertad, lo cual fue el canto de guerra del ejército patriota", se convoca a profesionales y empíricos en el campo de la investigación para que de manera activa sean protagonistas de la reconstrucción de los hechos que marcaron nuestro legado a nivel nacional.

El autor del mejor trabajo se alzará con cinco millones de pesos, más la publicación de la obra. "El premio se considera anticipado de los derechos de autor por la obra publicada, más cincuenta ejemplares de la obra editada", se indica en las bases reglamentarias.

El fallo se dará a conocer el 12 de abril, durante los actos protocolarios del "Día del Tolima".

Para poder participar

De acuerdo con las bases del concurso, podrán participar tolimenses mayores de 18 años, residentes o no, así como los foráneos que comprueben residencia en el departamento por más de cinco años.

Los trabajos presentados deben tener una extensión no inferior a 50 cuartillas, tamaño carta, impresas en una sola cara, a doble espacio, letra times new roman de 12 puntos, debidamente encuadernados e identificados en la primera página con el correspondiente título y el seudónimo del autor, además del registro magnético (CD, en formato Word).

Dichas propuestas deben entregarse en original y dos copias, en un sobre cerrado que incluirá el nombre, identificación, dirección y breve biografía del participante, en la Academia de Historia, ubicada en el primer piso del “Palacio del Mango”.

Preparativos para la fiesta patria

El concurso de historia, no es la única actividad programada por la Academia para celebrar los 200 años de Colombia.

Así lo indicó su presidenta, al mencionar que este martes sostendrá una sesión solemne con todos los miembros de la entidad, para ultimar la programación del Bicentenario, en la cual se invertirán alrededor de 140 millones de pesos, de la estampilla “Procultura” departamental.

Entre las actividades que comprenderá el ‘agasajo’ se encuentra un documental que registrará la memoria visual histórica de los indígenas.

La producción fílmica busca reconstruir y reivindicar la identidad étnica de nuestra región, a través del registro de sus luchas, líderes y la cultura que aún sobrevive en los municipios, que permita evidenciar su inmenso legado inmaterial.

Sumado a ello, la Academia está construyendo la Colección Bibliográfica del Bicentenario, consistente en la publicación de la vida y obra de personajes del Tolima, que le aportaron al proceso libertario, entre ellos, José León Armero, José María Vesga y José María Melo.

TOMADO DE; http://174.133.163.99/nuevodia/inicio/archivo/18525-concurso-de-historia-en-busca-de-sus-participantes.html
Sñabado 16 de enero de 2010

La mentira del 2012. Publicado por tezcatl

Conozco el modelo de pensamiento de la Piedra del Sol, bajo mi autoría se han publicado a la fecha dos libros, mi seudónimo es Tezcatl Iztac, las conclusiones que obtengo después de analizar lo que se presenta en referncia al 2,012 son la siguientes:
El conocimiento mesoamericano fue desarrollado desde los Olmecas, pasando por los mayas, los zapotecas, los mixtecas y finalmente los toltecas, quienes refinaron su cuenta dual de ciclos a grados de matemática avanzada. Por lo tanto, la Piedra del Sol es el último tratado de ste conocimiento. Y refiere a la cuenta de ciclos y su interelación en el tiempo, derivándose de ello la Trenza del Tiempo, sus referencias para calular estos eventos recurrentes o cíclicos eran astronómicas, las posiciones del Sol, la luna y venus entre otras les señalaban el final y entrada de un evento temporal, al que le dieron características antropomorfas para la comprensión de todos. Con esto, deseo aclarar que no calculaban eventos astronómicos en sí.

1. Confusión en la simbología.
Esta gráfica NO ES MAYA como todo el mundo supone, corresponde al centro de la Piedra del Sol y fue diseñada por toltecas, aun cuando se le conoce como el Calendario Azteca porque fue encontrada en la ciudad Azteca de Tenochtitlan.
Los mayas es una cultura remota comparada con la tolteca. Los mayas conocían el cero posicional en su aritmética, la Piedra del Sol solo es comprensible bajo la matemática de complementación a la base del sistema que utilizan los programas de computación, el cero tolteca estaba fuera del sistema circular, ya que utilizaban la complementación en función de cero para dar apertura a las operaciones del sistema de concéntricas, algo muchísimo más sofisticado que lo usado por los mayas.
2. La fecha del 2012 no es confiable.
Fue interpretada de una estela en Copan que señala una secuencia de fechas. Cada 20 años se erigía una estela en Copan, lo cual hizo que se hayan encontrado tantas, y que hace del sitio un lugar privilegiado para los arqueólogos del mundo maya, así que, interpretaciones hay muchas. John Major Jenkins se pregunta ¿Si el final del 13º Baktun era tan importante para los mayas, entonces por qué hay tan poca declaración grabada, involucrando lo que pensaban acerca de esto? En modo similar, de todas las fechas de Cuenta Larga conservadas en el registro arqueológico, ¿por qué hay solamente una o dos que podrían traducirse como referencia directa a la fecha final del 2012?
El único manual de la cuenta calendárica prehispánica es la Piedra del Sol de diseño tolteca.
3. El 2012 puede ser cualquier otro año.
NO existe referencia alguna respecto de la correlación con nuestro calendario. Existen varias teorías que tratan de corresponder la cuenta maya con nuestro almanaque y todas son distintas, así que el 2012 puede ser cualquier otro año. La referencia que algunos toman es el actual calendario Quiché, el cual difícilmente corresponde al calendario sagrado maya, ya que este solo lo manejaban los ministros más adelantados del conocimiento, por lo que no es fiable del todo, además de la contaminación española entre otras cosas. Los estudiosos deducen, vía a la correlación establecida 584283, que este período de 13-baktun comenzó en 0.0.0.0.1, el 12 de agosto de 3114 A.C. y acabará en 13.0.0.0.0, el 21 de diciembre de 2012 DC. pero son fechas que están todavía en discusión. Y aun cuando estuvieran correctas, una cuenta termina e inicia otra, siempre, porque el modelo es circular.
4. No existe profecía alguna en el Popol Vu o en el Chilam Balam que hable de “rayos intergalácticos” o “rayos sincronizadores provenientes del centro de la galaxia” “bandidos del tiempo”; o conceptos tipo la guerra de las galaxias (Star Wars). Hay que ser una persona muy manipulable para hacer esas concesiones absurdas en nuestro entendimiento. Los textos mayas no tienen ninguna profecía que diga nada de lo que se dice, ni de cerca. Tampoco hablan de explosiones solares, ni de planetas que chocarán con la tierra. ¿Por qué nunca ponen los textos como citas literales de las fuentes? Porque son interpretaciones exageradas. El libro de las profecías del Chilam Balam de Chumayel dice “Profecía del Sacerdote Napuc Tun. Arderá la tierra y habrá círculos blancos en el cielo: Chorreará la amrgura, mientras la abundanciase sume. Arderá la tierra y arderá la guerra de opresión. La época se hundirá entre graves trabajos. Cómo será, ya será visto. Será el tiempo del dolor, del llanto y la miseria. Es lo que está por venir.” Y no se refiere explícitamente a cuando se termine la cuenta larga, pudo estar hablando de la propia conquista española.
5. Fenómenos astronómicos que ni siquiera imaginaron los mayas.
La alineación planetaria del 2012 nunca interesaría a los mayas ni a los toltecas. Aunque se piense lo contrario, sabían de los eclipses y de multitud de fenómenos, pero el hecho astronómico los tenía sin cuidado si no correspondía con un evento cíclico. En la Piedra del Sol (su modelo refinado) no se tiene referencia de un fin de ciclo para esa fecha. El fin del Sexto Sol que es en el que vivimos actualmente cae más allá del 2040. La leyenda de los soles señalan que un Sol duraba 676 años, y era una leyenda existente desde antes de la aparición de los toltecas hace más de mil años, o sea que ellos vivían en el Quinto Sol.
No eran astrólogos, ni mucho menos pensaban que los astros o constelaciones influían en la humanidad o las personas. Probablemente ni siquiera conocían planetas más allá de Marte. Así que una alineación astronómica no tenía importancia alguna, no creían que los astros influyeran en las gentes, eso es un cuento que aún prevalece en nuestro del zodiaco. LAs posiciones planetarias señalan eventos recurrentes temporales con propiedades cualitativas, por eso corresponden atinadamente las descripciones de los astrólogos, porque leen los efectos cíclicos, no que los astros emitan fuerzas de influencia.
Estas culturas mesoamericanas incluyendo los incas, medían la recurrencia de ciertos atributos cualitativos ligados a la dualidad de las propiedades de los efectos temporales. Sus cálculos obedecían a la conjunción de variables que les permitían predecir el porvenir en casi todas sus perspectivas. Su calendario era por lo tanto un oráculo preciso. No era un tratado astronómico. La dualidad es una ley universal que compensa continamente las fuerzas opuestas en un proceso evolutivo.
Los astros como el Sol, la Luna, Venus posiblemente Marte, las Pléyades y posiblemente otras estrellas les servían de marcadores de ciclos por su periodicidad referenciada con las pirámides y otras construcciones o gnomones.
En el caso de los eclipses si los identificaban pero no les eran útiles como marcadores de eventos cíclicos.
6. La cuenta calendárica nunca termina.
En una cuenta cíclica con un patrón circular que siempre vuelve e empezar, considerar que esta llega a un fin, solo demuestra la ignorancia que se tiene respecto del calendario antiguo y confirma la contaminación de nuestros conceptos lineales hacia ese conocimiento.
7. El eclipse que nunca pudieron calcular ni le interesaba conocerlo.
“La segunda profecía anunció que, a partir del eclipse del 11 DE AGOSTO DE 1999, las transformaciones físicas en el Sol alterarían el comportamiento de los hombres.” Ese eclipse no pudo ser calculado por los mayas porque no pasó por América sino por Europa.
8. Que sea el fin del mundo es la peor estupidez que se puede decir.

Cuantos estudiosos de l tema quedarán en entredicho cuando en el 2,013 traten de justificar sus ahora afirmaciones. Si hay un cambio, por suspuesto, ya estamos ahrtos de este modelo de pensamiento de codicia y materilismo, pero el cambio será propiciado por la propia dualidad universal. Pero no podemos justificar una fecha con las someros síntomas que son evidentes ahora. En veinte o treinta años serán como una enfermedad terminal, entonces is se aproximará un cambio. Pero los magnates dominantes no lo permitirán y habrá una lucha con caracterísitcas bastante sui generis.
9. Algunos vivales tratan de aprovecharse para obtener ganancias económicas.
Durante la presentación en este país de dos libros respecto del 2012 y los mayas, el autor norteamericano dijo “Obviamente no sé qué es lo que va a pasar, pero creo que puede ser…” trató de explicar durante la presentación que se realizó en el Museo Nacional de Antropología. Obviamente no sabe nada porque si conocemos lo que los efectos de la dualidad conllevan con la permuta de ciclos que impliquen un cambio de Edad en la humanidad, si sabemos que va a pasar en el cambio y pronosticar los efectos del mismo (solo tenemos que irnos a lo opuesto). Así que el autor inventa lo que su imaginación le dicta, y todos le creen la sarta de tonterías que expresó… y lo que es peor, el INAH y su Museo se prestan a avalar estos intereses charlatanes ($). Porque además agregó que: “si la especie humana no se quiere extinguir, tendrá que reducir su número en el corto plazo, de los 6.000 millones de personas que habitan el planeta a 500 millones”. ¡Ojala y desaparecieran los gringos con sus incondicionales!
10. “Se espera que las tormentas solares aumentarán en frecuencia e intensidad hacia el próximo máximo solar, que se espera que se produzcan en torno a 2012”. Los mayas no sabían esto ni les interesaba conocerlo. Son inventos y mentiras para hacer atractiva una ficción explotable.
Cada 11 años –aproximadamente- el Sol invierte su campo magnético: se vuelve más activo (se llena de manchas) y se incrementan las tormentas solares. El último ciclo solar tuvo su máximo en marzo del de 2000, por lo que le correspondería en el 2011, no en diciembre del 2012, casi 13 años después. Sin embargo, el Sol es caprichoso y nunca se sabe, pues ha habido ciclos de solo 9 años y otros de 14, pero todo parece indicar a que este próximo será en 2010. En internet hay varias explicaiones la respecto.
11. La segunda profecía habla del meteorito que chocará en la tierra en el 2012 y si toda la tierra emite un pensamiento positivo haremos que se desvíe…¡Mejor le hablamos a superman!
12. El sistema solar se interpondrá entre la Tierra y el punto central de la Vía Láctea por primera vez en 26.000 años. Todos los años, en invierno, quedan en línea la Tierra, el Sol y la región donde se encuentra el centro de la Galaxia por la simple razón que la Tierra da vueltas alrededor del Sol. No se trata de un fenómeno astronómico, simplemente de una posición típica en esa época del año. Chéquenlo en internet.
13. Es una lástima que no haya juicio final para el 2012, como me gustaría ver a los Bush, Rockefeller, y al clero católico llorando acobardados por sus actos contra la humanidad.
Última noticia: Padeceremos de un sol sin sus tormentas (el 8 de marzo 2010, nevó en Barcelona)
Las comercializadas profecías hablan de tormentas solares terribles, como lo dice la primera profecía: “el sábado 22 de diciembre del 2012 el sol al recibir un fuerte rayo sincronizador proveniente del centro de la galaxia cambiará su polarización y producirá una gigantesca llamarada radiante”. Pero al parecer ese “rayo sincronizador” (¿será qué así lo llamaban los mayas? je, je, je) no se presentará porque el astro sol está bajando su intensidad.
Al parecer va a haber una mini glaciación en lugar de tormentas solares.
México, 9 mar [2,010] (EFE).- El planeta tierra experimentará a partir de 2010 una “mini” era de hielo que podría durar entre 60 y 80 años y que disminuirá la temperatura del planeta de 0,2 a un grado centígrado, afirmó hoy un científico mexicano del Instituto de Geofísica de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El investigador Víctor Manuel Velasco indicó, en un comunicado difundido por ese centro académico, que el fenómeno se debe a la disminución de la actividad solar (…) Sin embargo, precisó que ese enfriamiento “no va a compensar el calentamiento global que vivimos, pues son partes del cambio climático y hay que adaptarse a cada una de ellas”. De acuerdo con la teoría del científico mexicano, la disminución de la temperatura global “es un ciclo natural de la naturaleza” que se debe a la reducción de actividad solar en periodos que se alternan en lapsos de unos 120 años.

TOMADO DE: http://tezcatl.wordpress.com

http://tezcatl.wordpress.com/2009/05/11/la-mentira-del-2012/#more-216

PRIMER CONGRESO HISTÓRICO DE LOS PUEBLOS BOLIVARIANOS DEL RÍO MAGDALENA SANTA MARTA: Julio: 22, 23 y 24 del 2010

PRIMER CONGRESO HISTÓRICO DE LOS PUEBLOS BOLIVARIANOS

DEL RÍO MAGDALENA

SANTA MARTA: Julio: 22, 23 y 24 del 2010

Auditorio de Cajamag

Convoca: Fundación Periodistas Bolivarianos de América

Boletín Informativo Nº 10

El Departamento del Magdalena, que cuenta con varios municipios ribereños con el Río de la Patria, tendrá en el marco del Primer Congreso Histórico de los Pueblo Bolivarianos del Río Magdalena, una oportunidad única de congregar para bien del rescate de la historia de cada uno de ellos, a académicos e historiadores que a través de los años han venido rescatando los hechos y acciones que hacen parte hoy de su legado en bien de las nuevas generaciones. El Comité Organizador de tan importante cita histórica, ha cursado invitación a los municipios de: El Banco, Guamal, Cerro de San Antonio, Tenerife, El Piñón, Plato, Salamina, para que participen con ponencias y hagan conocer las vivencias históricas que a través de los 200 años de vida republicana han logrado asimilar en la sociedad que los integra.

Pie de foto: Ilustración del tipo de embarcación con la que los españoles lograron romper el caudal del rio en su llegada al Mar.

El Río Magdalena, es sin duda la columna vertebral que sirvió de base para el desarrollo de la patria, y pese a los descuidos de las autoridades, mantiene vida y caudal para servir al transporte, la pesca, el medio ambiente e incluso a la actividad turística.

La historia de tan importante Río, se inició el 1º de abril de 1501, a las 10 de la mañana, cuando la expedición española que comandaba don Rodrigo de Bastidas, conoce su desembocadura al mar; y es el cartógrafo Juan de la Cosa, quien le impone el nombre de Río Grande de la Magdalena, nombre que se registró incluso en el primer mapamundi que elaboró en 1504 este reconocido cartógrafo español.

Rodrigo de Bastidas, quien con su expedición conoció la desembocadura del Río Magdalena

Los aborígenes que habitaban el territorio que hoy ocupa la ciudad de Santa Marta, fueron los que informaron a estos españoles de la existencia de un gran Río, unas leguas más adelante, información que entusiasmó a Bastidas de seguir navegando cerca de las playas en su búsqueda.

Treinta y un años después (enero 9 de 1532), el entonces gobernador de Santa Marta, García de Lerma, ordenó la construcción de dos bergantines, aprovechando la inmensa riqueza de árboles maderables, de donde construyeron las naves, con las que el portugués Jerónimo de Melo y el vizcaíno Rodrigo Liaño, al mando de un grupo de valientes navegantes, lograron romper la fuerza del caudal a su entrada al mar, e iniciar desde esa fecha, la búsqueda de nuevos territorios, que a la postre se convirtió en el llamado interior del país.

Cartógrafo Juan de la Cosa, quien le puso el nombre al Río Grande de la Magdalena

Expertos historiadores, como hombres que han estado cerca a los acontecimientos que el Río ha generado a través de estos años, estarán en el Congreso, compartiendo con el público asistente una historia que es parte de la historia de nuestra amada Colombia.

TOMADO DE: Alberto Hinestroza Llanos <funperbol@yahoo.com>
honda travel <hondatravel@hotmail.com

HOJA DE VIDA DEL MAESTRO JULIO FAJARDO FAJARDO RUBIO ELABORADA POR SU HIJO ALVARO FAJARDO CASTILLA

NACIO EN HONDA, TOLIMA EL 10 DE JUNIO DE 1010
1930 ESTUDIO LITERATURA EN EL COLEGIO RAMIREZ
TRABAJO COMO INSPECTOR EN EL COLEGIO DE SAN SIMON ALLI COMENZO A HACER SUS PRIMEROS DIBUJOS . SU PRIMER OLEO FUE UN RETRATO DE JORGE ISAACS
1932 ESTUDIO EN LA ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES EN BOGOTA
COLABORO CON SUSU DIBUJOS Y CARICATURAS A ILUSTRAR
LAS PAGINAS DE EL TIEMPO, EL COLOMBIANO, EL HERALDO EL SIGLO Y LA REVISTA CROMOS.
1937 LLEGO A SANTIAGO DE CHILE E INGRESO A LA ACADEMIA DE BELLAS ARTES DEL PARQUE FORESTAL DIRIGIDA POR EL MAESTRO LAUREANO GUEVARA
1937 UNA OBRA SUYA FUE DONADA A LA UNIVERSIDA DE CHILE CON MOTIVO DE LA FUNDACION DE LA INSTITUTO COLOMBO CHILENO DE CULTURA
1938 GANO EL PRIMER PREMIO EN PINTURA AL FRESCO EN EL SALON OFICIAL DE LA UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE.
1938 HIZO UNA GRAN EXPOSICION EN EL BANCO DE CHILE FRESCOS, MURALES, PASTELES Y Y DIBUJOS
HIZO EN SANTIAGO LA PRIMERA EXPOSICION DE PINTURA AL FRESCO QUE SE HIZO EN CHILE
1938 EXPUSO SU OBRA EN BUENOS AIRES Y E VIÑA DEL MAR FRESCO, DIBUJOS, ACUARELAS, OLEOS
1940 REALIZO UN FRESCO EN LA SALA DE RESISTENCIA DE MATERIALES FRESCO , LA HISTORIA DEL FUEGO DE LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE BOGOTA
1941 PARTICIPO EN EL II SALON DE ARTISTAS NACIONALES Y RECIBIO PUERTO OLEO Y FRAGMENTO DE FRESCO MENCION HONORIFICA.
1942 PARTICIPO EN EL III SALON DE ARTISTAS NACIONALES OLEO, PUERTO DE PURIFICACION. INICIANDO UNA SERIE DE OBRAS EN LAS CUALE SUPO CAPTAR
LOS ASPECTOS AUTOCTONOS DEL DEL TOLIMA.
EN DICIEMBRE 20 , DECORO EL PABELLON DEL TOLIMA EN LA EXPOSICION DE ACOPI DE MEDELLIN
1942 FUNDO Y DIRIGIO LA ESCUELA DE BELLAS ARTES DEL COSERVATORIO IBAGUE. POR MANDATO DE LA GOBERNACION DEL TOLIMA FUE A " LA CHAMBA" A ESTUDIAR Y A FOMENTAR LA NDUSTRIALIZACION Y EL REFINAMIENTO DE LA ALFARERIA EXISTENTE.
1942 EXPUSO SU OBRA EN LA GALERIA MACY'S DE NUEVA YORK
1943 FUE PROFESOR DE DIBUJO EN EL COLEGIO D SAN SIMON DE IBAGUE
1943 DECORO EL PABELLON DEL TOLIMA EN LA EXPOSICION NACIONAL DE ACOPI MEDELLIN
1944 PARTICIPO EN EL V SALON DE ARTISTAS COLOMBIANOS FRESCO, OMPOSICION.
1946 OBTUVO EL SEGUNDO PREMIO EN EL VII SALON DE ARTISTAS COLOMBIANOS
OLEO SERENATA
1948 PARTICIPO EN LA FUNDACION DEL CLUB CAMPESTRE DE IBAGUE
1948 CREO EN IBAGUE LA PRIMERA EMPRESA DEL PAIS PARA LA FABRICACION DE RADIOLAS COMO LAS IMPORTADAS. TAMBIEN FABRICO DE MUEBLES DE TODA CLASE
1949 OBTUVO EL PRIMER PREMIO EN PINTURA EN EL PRIMER SALON DE ARTISTAS DE MEDELLIN PATROCINADO POR TEJICONDOR OLEO SINTESIS.
1950 FUNDADOR Y DIRECTOR DE LA ESCUELA DE ARTES PLASTICAS DEL CONSERVATORIO DEPARTAMENTAL . DE ALLI NACERIA LA ESCUELADE BELLAS ARTES DE LA UNIVERSSIDAD DEL TOLIMA.
1950 LIDERO LA EXPOSICION DE PINTURA CLUB DE LEONES DE IBAGUE CON IGNACIO GOMEZ JARAMILLO, JORGE ELIAS TRIANA, TEODORO JARAMILLO Y RAFAEL BARAYA.
1950 HIZO UNA EXPOSICION INDIVIDUAL EN LA SALA ROBERTO
1950 PIZANO DE LA BIBLIOTECA NACIONAL
PARTICIPO EN LA SEGUNDA BIENAL HISPANOAMERICANA DE
1950 ARTE EN MADRID, ESPAÑA.
1950 CREO EN UN OLEO LA EFIGIE DE ANDRES LOPEZ DE GALARZA CON LA APROBACION DE LA ACADEMIA COLOMBIANA DE HISTORIA.
1950 PINTO EL MURAL QUE PRESIDE SALON DEL CONCEJO DE IBAGUE . EL TEMA ES ELCONGRESO NACIONAL EN IBAGUE 22 DE JULIO DE 1854 (JOSE DE OBALDIA, MANUEL MURILLO TORO, JOSE HILARIO LOPEZ, JOSE IGNACIO DE MARQUEZ) Y LOS MURALES QUE DECORAN LAS ESCALAS DE LA ALCALDIA DE IBAGUE
FRESCOS : CONGRESO DE IBAGUE , LA FUNDACION DE IBAGUE Y LA GUERRA DE LOS PIJAOS.
1951 PARTICIPO EN LA II BIENAL HISPANOAMERICANA DE ARTE EN MADRID ESPAÑA
1952 PARTICIPO EN LA EXPOSICION NACIONAL DE ACOPI EN BOGOTA EXPUSO LOS MUEBLES PARA RADIOS, RADIOLAS DE SU DISEÑO, DE SU FABRICA DE IBAGUE
1953 LANZO LA IDEA DE "LA SALA DE ARTE" Y LIDERO EL PROYECTO PARA CONSTRUIR EL MONUMENTO A LA PAZ EN COMPAÑÍA DE LOS MAESTROS JORGE ELIAS TRIANA (SU ALUMNO), IGNACIO GOMEZ JARAMILLO, Y MARCO OSPINA.
1953 ORGANIZO Y PARTICIPO EL PRIMER SALON DE ARTISTAS TOLIMENSE, EN EL CONSERVATORIO DEL TOLIMA , AFICIONADOS Y PROFESIONALES (SOTO JIMENEZ, DARIO JIMENES, MARDOQUEO MONTAÑA Y JULIO FAJARDO
1954 TRAJO A IBAGUE EL PRIMER TELEVISOR (MARCA DUMONT )
1954 CREO EL DISEÑO ARTISTICODEL MONUMENTO A LA BANDERA, CONSTRUIDO POR EL ARQUITECTO JUVENAL MOYA CADENA.
1955 REALIZO ESTUDIOS DE CERAMICA EN FAENZA ITALIA
1956 ESTABLECIO EN IBAGUE, SU FABRICA DE CERAMICA ARTISTICA, UNA DE LAS PRIMERAS DE COLOMBIA, CON LA DE GOMEZ CAMPUZANO.
1956 EXPUSO EN LA SALA DE LA BIBLIOTECA NACIONAL ESCULTURA OLEOS Y CERAMICAS
1957 OBTUVO EL II PREMIO EN ESCULTURA EN EL X SALON DE ESCULTURA MUJER , YESO NEGRO PATINADO ARTISTAS NACIONALES EN BOGOTA
1958 OBTUVO EL PRIMER PREMIO EN ESCULTURA EN EL XI SALON DE BALLET AZUL GRANITO AZUL CON BRONCE ARTISTAS NACIONALES EN BOGOTA
1959 PARTICIPO EN LA CREACION DEL PRIMER FESTIVAL DEL FOLKLOR Y FUE EL PRIMER PRESIDENTE DE LA JUNTA DE TURISMO DURANTE VARIOS AÑOS COLABORO CON EL FESTIVAL DEL FOLKLOR, CONSTRUYENDO HERMOSAS CARROZAS.
1962 PORENCARGO DEL MINISTERIO DE EDUCACION SE ENCARGO DE EL MONUMENTO A ALFONSO LOPEZ PUMAREJO EN LA ENTREGO EL YESO DE LA OBRA PARA LA FUNDICION CIUDAD UNIVERSITARIA DE BOGOTA PERO NUNCA SE HIZO
1963 LANZO E IMPULSO LA IDEA DE LA CONCHA ACUSTICA DE IBAGUE .
1963 CREO "EL BOGA" SIMBOLO DELTOLIMA, PARA EL BANCO DE LA REPUBLICA
ESCULTURA EN GRANITO ROJO VACIADO
1963 HIZO UNA ESTATUA DE MANUEL MURILLO TORO PARA EL PARQUE DE SU NOMBRE EN IBAGUE. HOY ESTA EN EL INEM IBAGUE ESCULTURA EN CEMENTO BRUÑIDO
1964 ESTUVO SIEMPRE PARTICIPANDO EN EL MOVIMIENTO ARTISTICO DE EL TOLIMA . FABRICO DIVERSOS ACCESORIOS PARA VIVIENDA EN IMITACION DE MARMOL.
1978 SU PROYECTO DEL "MONUMENTO A LA CREACION" FUE APROBADO POR EL CONCEJO DE IBAGUE. NUNCA SE REALIZO. APROBADO POE RL CONCEJO DE IBAGUE. NUNCA SE REALIZO.
1979 DEJO DE EXISTIR EN IBAGUE EL 5 DE SEPTIEMBRE OTRAS OBRAS DE SU AUTORIA.
BUSTO DE ALFONSO LOPEZ PUMAREJO PLAZA PRINCIPAL DE HONDA TOLIMA
BUSTO DE JOSE CELESTION MUTIS CASA MUTIS DE MARIQUITA
EL LEON ESCULTURA GIRARDOT
GUSTAVO PERDOMO AVILA BRONCE NATAGAIMA
MUJER ESCULTURA BANCO DE LA REPUBLICA SINCELEJO
MUJER ESCULTURA . REPLICA DE EL II PREMIO DEL X SALON DONADA AL CLUB CAMPESTRE DE IBAGUE
CEBU ESCULTURA EN CEMENTO HACIENDA VENTAQUEMADA
ESCUDO DE IBAGUE FRONTIS DE LA ALCALDIA IBGUE
MOTIVO DE "CUECA" FRESCO.
ANTIGUO HOTEL "CRILLON" SANTIAGO DE CHILE
HISTORIA DEL FUEGO FRESCO UNIVERSIDAD NACIONAL BOGOTA
FUENTE CON FLAUTISTA ( ESCULTURA ) HALL DEL HOTEL AMBALA IBAGUE
MITOS DELTOLIMA ALTORRELIEVES CAFETERIA DEL HOTEL AMBALA IBAGUE
EL BOGA BANCO DE LA REPUBLICA DE IBAGUE
MANUEL MURILLO TORO ESCULTURA INEM IBAGUE
CONGRESO DE IBAGUE DE 1854 FRESCO RECINTO DEL CONCEJO DE IBAGUE
LA GUERRA DE LOS PIJAOS FRESCO ESCALERAS DEL EL PALACIO MUNICIPAL DE IBAGUE
LA FUNDACION DE IBAGUE FRESCO ESCALERAS DEL EL PALACIO MUNIOCIPAL DE IBAGUE

CONVERSATORIO SOBRE JULIO FAJARDO RUBIO, EN SU CENTENARIO DE NACIMIENTO

Maestro Julio Fajardo Rubio

Honda junio 10 de 1910- Ibague 1979

El Suscrito Presidente del Centro de Historia de Honda

Invita

Al Conversatorio sobre la vida y obra

del Maestro

JULIO FAJARDO RUBIO

al conmemorarse su Centenario de Nacimiento

Honda junio 10 de 1910-2010

Lugar; Museo Alfonso López Pumarejo

Hora; 6 pm

Día: Jueves 10 de Junio de 2010

Presentación en power point

Estan cordialmente Invitados

Honda, tiene quien le escriba

Dar clikc sobre el articulo para ampliar y leer mejor.

Tomado de: El periódico El Puente. Año 11. No 129 Abril-mayo de 2010. Pág. 11

El municipio de Honda ingresó a la Red de Municipios y Ciudades Patrimonio de Colombia

El patrimonio y el turismo cultural de Honda fueron tenidos en cuenta por el gobierno en diversos planes de inversión y recuperación
Honda comienza a despertar del adormecimiento turístico que ha tenido en los últimos 10 años. Hoy las noticias son buenas porque la Alcaldía de esta bella joya de la arquitectura, logró el ingreso a la Red de Municipios y Ciudades Patrimonio de Colombia.
Se trata de una nueva estrategia para el desarrollo, apoyada en un Modelo de Turismo Cultural. El Ministerio de Industria, Comercio y Turismo seleccionó a 10 municipios por su elevada riqueza histórica, arquitectónica y cultura para promocionarlos y favorecerlos. Figuran Santafe de Antioquia, Barichara, Mompox, Lorica y Honda.
El alcalde de Honda, Carlos Arce, celebró este logro.
¿Qué viene?

Estas poblaciones tendrán una planificación especial, un desarrollo estratégico y sostenible sobre la base del turismo histórico y cultural. La idea es invertir recursos para promocionar y salvaguardar nuestros centros históricos y toda su memoria.
¿Lo que se busca es consolidar la oferta?

El Ministerio de Comercio, Industria y Turismo y el Ministerio de Cultura, vienen desarrollando políticas, programas y estrategias, en los temas de consolidación de la oferta y la infraestructura turística del país, como en el tema de desarrollo y consolidación de los bienes patrimoniales y la oferta cultural, que dan la base para la integración de una oferta de servicios turístico - culturales de alta calidad, y proyección nacional e internacional.
¿Cómo accedió Honda?

Con una propuesta para desarrollar y mejorar la calidad de vida en el municipio. La propuesta toma auge, cada día aumenta el número de aliados para ayudarnos.
¿Cuál es el objetivo?Crear y consolidar una red de ciudades y municipios históricos - patrimonio, de Colombia, visibilizando su capital cultural a través del turismo para alcanzar un modelo de desarrollo sostenible.
¿Habrá más recursos?

Claro. El Ministerio de Cultura tiene como política social la recuperación, inversión y amoblamiento de todos los centros históricos.
¿Cómo está el patrimonio?

Poco a poco Honda ha venido rescatando su valor histórico y la confianza. Hoy se ven inversionistas que restauran casas y hoteles. El objetivo de todos es no dejar que nuestro patrimonio, nuestra historia y cultura desfallezcan, aquí todos trabajamos para mejorar lo que tenemos.
¿Qué se debe recuperar?

Yo pienso que necesitan restauración, monumentos como plaza de Mercado, Casa del Señor Real, Centro Cultural Alfonso Palacio Rudas, puente Navarro, primer puente metálico en Sur América por donde pasó todo el desarrollo económico del país.

TOMADO DE:

http://www.eltiempo.com/colombia/tolima/honda-ingreso-a-la-red-de-municipios-y-ciudades-patrimonio-de-colombia_7738527-1

Convocatoria reunión Junta Directiva

El Suscrito Presidente del Centro de Historia de Honda
Convoca
A los Miembros de la Junta Directiva del Centro
A reunión ordinaria
Día:. Jueves 03 de junio
Lugar: Casa Museo Alfonso López Pumarejo
Hora: 6 pm
Tema: Centenario de Onofre Bonilla
Cordialmente,
Tiberio Murcia Godoy