"Somos el Centro de la Historia de Colombia. Nuestro propósito es el de salvaguardar la historia de nuestro pueblo, como un aporte a la grandeza de nuestra nación colombiana."

jueves, 30 de agosto de 2018

Nicolás Tanco,encargado de recibir una carne salada en Honda y envíe a Barranca en 1814

Nicolás Tanco Armero
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Rodrigo Llano Isaza, trae a colación un hecho histórico que compete con la actual ciudad de Honda, Rodrigo escribe, que un 30 de agosto de 1814; "Manuel Benito Revollo le escribió al “Señor Coronel” Domingo Caicedo, para avisarle que se le había aprobado la compra de carne salada como suministro para el ejército al precio de doce reales arroba, con tal de que por su cuenta se ponga en Honda, bien seca, acondicionada y empetacada. Con esta fecha se encarga a don Nicolás Tanco para que entienda en su recibo en dicha villa y remisión a Barranca.".
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Tomado del facebook de Rodrigo Llano Isaza

sábado, 25 de agosto de 2018

Una subienda musical en el río madre de Colombia por Yhonatan Loaiza Grisales El Tiempo


Puerto Candelaria, que combina jazz y cumbia, fue una de las agrupaciones más aplaudidas del festival.
Foto: 
Foto: Sergio González
.Honda fue el epicentro de La Magdalena Fest, que celebró los sonidos de esta arteria fluvial.
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Por: Yhonatan Loaiza Grisales - Honda*

23 de agosto 2018 , 07:03 p.m.
En las primeras semanas del año, durante las subiendas del río Magdalena, los peces que venían de la ciénaga en el vientre del torrente se acercaban a las orillas al llegar a los raudales de Honda, facilitando la tarea de atraparlos
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“En esa época los peces se capturaban con facilidad, se podían agarrar con las manos”, recuerda el historiador Tiberio Murcia sobre esas corrientes majestuosas que alegraban las jornadas de los pescadores de este municipio del norte del Tolima.

Era tal la algarabía que se formaba en aquellos tiempos –en los años 1960– que se crearon los carnavales de La Subienda, en los que los clubes del pueblo armaban parrandones que tenían como invitados a soneros mayores de la música colombiana, como Alfredo Gutiérrez, Gustavo el ‘Loco’ Quintero, Mario Gareña, Totó la Momposinay Diomedes Díaz. 
“Como era la época del Carnaval de Barranquilla, entonces el que no contrataban allá se venía para Honda... Las empresas eran las que más daban dinero para las fiestas”, relata Murcia mientras recorre la zona colonial de Honda junto a un grupo de turistas bogotanos. 

A esa fiesta local y popular se le acaba de sumar otra celebración, que tuvo como escenario principal el malecón. Rodeado por playas de agua dulce y embellecido con adornos de coloridas cuerdas y algunas hileras de bombillos, sonaron todas las descargas de La Magdalena Fest, una especie de subienda cultural que celebró los ritmos que se han nutrido del río madre de Colombia.
En ese escenario, el pasado fin de semana, sonaron la champeta y la guacherna, el bullerengue y la salsa; las tamboras de la cantadora Martina Camargo y el Dub de Gaitas, un proyecto que mezcla pistas electrónicas con la sonoridad tradicional de los icónicos Gaiteros de San Jacinto. 

Justamente estos últimos, con sus infaltables pañuelos rojos y los dulces sonidos de sus instrumentos de vientos, en una de sus canciones le regalaron un saludo al río Magdalena, “ese que nos da tantos pescados, bocachicos, bagres, nicuros...”. 
Es un río que también ha dado tantos ritmos, como la cumbia y el jazz, cuyos sonidos empezaron a entrar al país con los vapores que bajaban del Misisipi.

Uno de los invitados a esta primera edición del festival fue el grupo paisa Puerto Candelaria, dirigido por Juancho Valencia y creador de un sonido casi único, que bebe de esas fuentes del jazz y de la cumbia.

Es una propuesta que trasciende la música, pues Valencia y sus compañeros han creado una irreverente puesta en escena que, con la narrativa de personajes y situaciones, muy a su estilo, parece inspirarse en el realismo mágico de García Márquez. 

“Nosotros estamos felices de estar en este nuevo espacio para el pensamiento, para la diversión, para la cultura de Colombia... Es muy bonito porque los artistas tienen una relación especial con el río, con el agua. Está Martina Camargo, que es la cantadora del Magdalena; tenemos a Charles King, que es el Caribe. También está Puerto Candelaria, que es ese municipio imaginario de Colombia que pasa por un río, el río también imaginario de La Candelaria”, cuenta Valencia, conocido como el Sargento Remolacha.
La sirena del río
Martina Camargo nació en el municipio de San Martín de Loba, que está tendido sobre los bordes del Magdalena en el departamento de Bolívar. La cantadora cuenta que su padre, Cayetano Camargo, fue uno de los primeros de su región que le hizo composiciones al medioambiente. 

Resguardada en la sombra de un árbol del calor abrasador del mediodía, Camargo entona de improviso esos versos que compuso su padre: 

En 1920 el Playón de Santa Rosa // Tenía una capa verde con miles de mariposas, // con miles de mariposas, // Había extensos manglares que protegían a la regla // Todo esto se acabó porque le echaron candela, // porque le echaron candela // Se acabó la oreja e’ mula, se acabaron los tortugas // Todos los peces se han muerto y han huido las tortugas // y han huido las tortugas.

Es un canto nostálgico, en el que se cuelan algunas gotas de indignación, pues Camargo es enfática en que, a pesar de su importancia, el Magdalena no recibe el trato que se merece.

“El río es importante para los habitantes de la región de San Martín de Loba porque ahí se siembra cuando pasa la creciente, y ahí se pesca. Es importante porque es el medio de comunicación, el único que tenemos de acceso, de entradas y salidas para nuestros territorios, y es importante el río Magdalena musicalmente porque te permite inspirarte”, cuenta. 

En su concierto en Honda, la artista despliega todo ese canto y esa filosofía que se maduró a la orilla del río. Tal vez por ese fuerte compromiso es que lleva el sobrenombre de ‘La sirena del río’. 

En el escenario parece una sirena, y puede que su canto no traiga consecuencias engañosas de esas criaturas mitológicas, pero sí se mueve como una de ellas, impulsada por su colorida falda de boleros multicolores.
Los pueblos que están al lado del Magdalena no tenemos agua potable para beber. Entonces, ¿cuál es la importancia de nuestro río?
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“Mi responsabilidad como cantadora es llevar mensajes a través de mis canciones... Los pueblos que están al lado del río, en los que el agua nos pasa por la nariz, no tenemos agua potable para beber. Entonces, ¿cuál es la importancia de nuestro río? Por eso, yo, a través de mi canto, hago una especie de protesta”, dice.

Y como nació en la orilla, en sus canciones también les reclama a los hombres y a las mujeres por su imprudencia con el Magdalena. Así lo canta en este verso, que comparte unas horas antes de su presentación: 

Me contaban mis abuelos, que en el río Magdalena // un mohán grande y peludo se llevaba las morenas // Si el cuento fuera real y el mohán se levantara // nadie basura tirara porque el mohán se lo llevaba // Ojalá fuera verdad y al intruso se llevara // A lo profundo del río, a quien lo contaminara // Río, río, río, color de plata te vean // Los peces y el mohán en sus aguas se pasean.

Es una preocupación que no solo comparten sus compañeros de tarima, sino los organizadores del festival, que distribuyeron a varios equipos por el malecón para que supervisaran el desperdicio con las basuras y los procesos de reciclaje. 

“Todos los artistas tienen muchas ganas de participar en lo que yo llamo ‘no darle la espalda al río’. Llevamos generaciones como colombianos dándole la espalda el río, simplemente vertiendo los desperdicios, pero tenemos que mirarlo diferente porque ha forjado nuestra geografía, nuestra cultura, ha forjado lo que somos. Esto es algo mínimo que puedo hacer como artista, hacerle ese homenaje y darle ese respeto que se merece”, explica Valencia, que también dirige en Medellín La Primavera Fest, un encuentro amigable con el medioambiente que busca compensar la huella de carbono que produce e invita a sus asistentes a que lleguen en bicicleta.
El último vals
En un largo edificio blanco que le da la espalda al sol del atardecer funciona el único museo del país dedicado al río Magdalena. Su nombre, como es apenas lógico, es el Museo del Río, y en el marco del festival allí se inauguró la exposición ‘Ríos y silencio’, del artista Juan Manuel Echavarría. 

Esta edificación, que fue bodega real y puerto fluvial en los años de la Colonia, es uno de los tesoros arquitectónicos que se pueden descubrir en esta población tolimense que hace parte de la Red de Pueblos Patrimonio de Colombia. 

En su anillo histórico hay tesoros como una botica del siglo XVII, que aún conserva los paliativos de la época que prometían acabar con el dolor de muela, además de un antiguo cajón muestrario que promocionaba elíxir de la salud, bálsamo ecléctico y contraveneno, entre otros.

Casi al frente de esta autopista al pasado se encuentra la Casa de los Virreyes, que también fue sede del festival y acogió un mercado de artesanías y proyecciones de películas y cortometrajes donados por la Fundación Patrimonio Fílmico. 

Quien se atreva a caminar en el denso calor de Honda podrá ser testigo de empinadas calles empedradas, cuadras llenas de construcciones republicanas y coloniales, y los famosos puentes –son casi 40–. Sin embargo, Tiberio Murcia aclara que aún falta mucho por conocer sobre la dimensión histórica de esas edificaciones. 

“Desde el Centro de Historia de Honda les estamos proponiendo a los propietarios de las casas que nos ayuden a buscar en Registro de Instrumentos Públicos los documentos antiguos, queremos saber quién era el dueño en el siglo XIX o en el XVIII, y, por medio de eso, nosotros podemos colaborar”, dice el historiador. 

Todavía hay mucha historia por descubrir en Honda, afirma Murcia, quien, por ejemplo, apunta que el libertador Simón Bolívar durmió durante diez días en esta villa colonial en su último año de vida. “Eso lo dice el coronel Joaquín Posada Gutiérrez en sus memorias, y nosotros hemos estado buscando la casa en que pernoctó Bolívar, pero todavía no la hemos encontrado”, dice el historiador.

Sería otro escaño en esa larga historia del municipio y otra entrada en su legado musical, pues Murcia apunta que, según las leyendas, Bolívar bailó su último vals en una de estas casas de Honda. 

YHONATAN LOAIZA GRISALES
En Twitter: @YhoLoaiza
Por invitación de La Magdalena Fest
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Tomado de;
https://www.eltiempo.com/cultura/musica-y-libros/como-fue-la-primera-edicion-de-la-magdalena-fest-en-honda-259318


Reportaje gráfico 398 años de erección en Parroquia de San Bartolomé de Honda

 Los Miembros del Centro de Historia de Honda, muy puntuales.  De izquierda a derecha; Andres Veloza, fiscal, Jorge Quintero Arango, coordinador comisión Ronda de San Bartolomé,  German Ordoñez Contreras vicepresidente, Tiberio Murcia Godoy secretario general y Claudia Patricia Ortiz Garcia.
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 Monseñor y Padre Patiño
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 Monseñor y Padre Jorge Vasquez, cura párroco de la catedral de Nuestra Señora de El Rosario
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 Braceros cargando el San  Bartolomé
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 Juan Guillermo Beltran Amortegui,alcalde con su discurso
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 William Calderon Perdomo, presidente ejecutivo cámara de comercio de Honda, al fondo Ricardo Cardozo, gerente Triple A.

.Denilson Quintero ,presidente Concejo Municipal
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 Misa Campal
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 Hondanos, visitantes asistentes




 Fuegos pirotécnicos













De izquierda a derecha; Tiberio Murcia Godoy, German Ordoñez Contreras, Juan Guillermo Beltran Amortegui (Alcalde), Diana Patricia Valencia Conde, Jorge Quintero Arango y Claudia Patricia Ortiz García. El Centro de Historia de Honda.
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CHH de Honda agradece a la alcaldía municipal  ,al cura párroco de la catedral Jorge Vásquez, y demás sacerdotes dela ciudad. Y a todos y cada uno de los entes que en una u otra forma contribuyeron para que los 398 años de erección de la Parroquia de San bartolomé,no pasara desapercibida.
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Fotografías. Tiberio Murcia Godoy. 24 dea gosto de 2018.

jueves, 23 de agosto de 2018

Honda, 398 años de erección en Parroquia de San Bartolomé

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-La  ciudad de Honda, es de las pocas en Colombia y el mundo que tienen el privilegio de conmemorar varias efemérides. Y esto por haber sido, y ser cruce obligatorio  de caminos, y nodo comercial de la Nueva Granada y de la actual República de Colombia.
En la época colonial se clasificaban las poblaciones de acuerdo con la importancia y recibían el titulo que les correspondía así:
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Ciudad, la que había sido fundada;
Villa, mediante solicitud interpuesta por notables sufragando dinero a la Corona española;
Parroquia de Blancos o Parroquia de Negros, cuando tenía un sacerdote para españoles o para negros, y un poco más abajo 
Encomienda, cargo de una persona muy cercana al conquistador o al fundador de las nuevas tierras.


Según investigaciones de Enrique Otero D´Costa, presidente en esa época de la Academia Colombiana de Historia de Colombia,  y luego Roberto Velandia Rodríguez  en calidad de Secretario  la Academia de Historia de Colombia, replicadas por la Academia de Historia del Tolima y el Centro de Historia de Honda, antes de ser Villa, Honda fue clasificada de acuerdo con su desarrollo poblacional e historiográfico.
 Templo de Nuestra Señora de El Carmen,lugar considerado por los investigadores ,como sitio donde funciono la primera Capilla en la hoy ciudad de Honda, en el siglo XVI
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Esta génesis la describen los padres Mercado y Pacheco, “De paso para Antioquia dieron en este puerto, en 1620, una fructuosa misión los PP, José Alitran y Vicente Imperial. Había muerto en aquellos días el párroco del lugar, Gonzalo Vera, y los vecinos se empeñaron en que los Jesuitas rigieran los destinos espirituales de la población. Tanto insistieron que obligaron al P. Imperial a regresar a Santafé con cartas apremiantes del capitán Martin de Ocampo, corregidor de Mariquita, del capitán Ruiz Díaz Aguilar, de juez de canoas y de unos vecinos importantes”.
“Encontrábase en Guaduas el P. Imperial con el presidente don Juan de Borja, quien gustoso concedió de su parte la autorización necesaria para que la Compañía se encargara del curato. De visita en Tunja se hallaba el arzobispo don Hernando Arias de Ugarte, y hasta allá llego el P. Imperial. Al exponerle el jesuita su misión´, respondió el prelado, “No sólo esa doctrina sino todas las del arzobispado entregaría con gusto a la Compañía”, fue así como, “En agosto de 1620 eran nombrados párrocos de Honda los PP, Pedro de Ossad y José Alitran y empezó en un muy señalado día que fue víspera de San Bartolomé”.
Este 24 de agosto, Honda, estará conmemorando 398 años de erección en Parroquia de San Bartolomé, que es una fecha religiosa, celebrada por sus ciudadanos como la efeméride más importante por la influencia católica en el país. 
 Bodega del ferrocarril  de Honda, construida  su base con las piedras de la Parroquia deSan Bartolomé
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 Este año nuestra ciudad conmemoró
Descubrimiento inicios de junio de 1539, cumplió 479 años;
Conquista mediados de 1540, cumplió 478 años;
Erección en Parroquia de San Bartolomé, 24 de agosto de 1620, cumple 398 años; 
Erección en Villa de San Bartolomé de Honda 4 de marzo de 1643, cumplió 375 años y 
Ciudad, 30 de junio de 1815, cumplió 203 años.


Esa es la ventaja que tiene Honda, ya que al no haber sido fundada como lo fue Bogotá, Mariquita, Ibagué entre otras, tiene varias fechas a celebrar, fechas que como escribimos al comienzo, tienen el aval de la Academia de Historia de Colombia desde 1940, cuando el académico Enrique Otero D´Costa presentó ante el Concejo Municipal de esta ciudad dicho estudio, publicado en la gaceta municipal de la época, y luego en 1989, cuando Roberto Velandia Rodríguez en su investigación de más de 400 páginas publicó su trabajó titulado “La Villa de San Bartolomé de Honda”.
Por lo cual la ciudadanía hondana de nacimiento, de adopción, de corazón, conmemora este 24 de agosto, sus 398 años de “Erección en Parroquia”, que por cierto hoy en día, ya no tiene una parroquia sino cuatro; La parroquia de Nuestra Señora del Rosario, la parroquia de Nuestra Señora de El Carmen, la parroquia del Divino Niño y la parroquia de Jesús de Nazareth. Para todos los hondanos, felicitaciones.

Reunión preparatoria 398 años de Parroquia y Ruta Mutisiana

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Reunión donde se finiquito lo relacionado con los 398 años de erección en Parroquia, y se trato el tema de la Semana Mutisiana que realizara Mariquita, y en el cual con el respaldo de la Cámara de Comercio de Honda el Centro de Historia de Honda, estará  desarrollando dos actividades entre el 7 al 14 de septiembre en la semana Mutisiana. en la ciudad de Honda.





Reunión previa a las festividades de la Parroquia 24 de agosto

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El Pasado 18 de agosto se reunió el Centro de Historia de Honda, con el fin de finiquitar las actividades del día del santo patrono de San Bartolomé